江南散文禅意少林

文章来源:陆丰文学网  |  2019-09-23

日出嵩山坳,晨钟惊飞鸟,林间小溪水潺潺。坡上青青草,野果香山花俏,狗儿跳羊儿跑,举起鞭儿轻轻摇,小曲满山飘满山飘……

一曲《牧羊曲》,一首禅意悠悠的诗情韵律,一幅妙美空灵的桃源景致……

深山藏古寺,碧溪锁少林!

满心虔诚,喊醒静谧的少室山吧,撞响清亮悠扬的晨钟。“咚……咚……咚……”这是神秘的钟声、经久不息的钟声、法力无边的钟声、波浪般回荡的钟声。世上所有的声响都寂灭了,只有钟磬之音。这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的世界。钟身上梵文随着声声叩击,向四周散去。这是回荡在人们心灵深处的天籁,是来自圣地的世外之音,即使是那微微的余音也能颤醒人们的心。声声梵音向红尘,又惊起,多少回头人?

是佛本来要归于尘,还是佛尘挡不住这个世界咄咄逼人的喧嚣?山门开了,再也不能关上,佛与尘原来只隔着一个心门。轻轻一迈,佛的理想,还是尘世的渴望,都豁然开朗……

古老的山门,刻着“少林”。少林,出家人的家,有缘人的家。凡心净土,门里门外。门里,青灯梵音,门外,万丈红尘。佛走出来了,欢欢喜喜;众生跨进来了,熙熙攘攘……天意使然,情缘使然,禅意使然……

香客,双掌合十,武僧,抱拳相迎。禅武同源,以禅入武,习武修禅,十八般武艺,悟得佛法清心。十三棍僧救唐王的故事,紧贴在庙宇的大门;古老的松柏像忠诚的少林武僧,威严神圣而不可冒进。“尽形寿,不淫欲,汝今能持否?”苦海无边,学海无涯。塔下众僧成佛否?站桩踏陷的青砖最了然。悟性、悟觉、悟空,心甘情愿。历史记录的是匡扶正义,络绎不绝是禅意悠然,冬练寒九,夏练三伏,意念顿生,神功自成,豪气在胸,风雨一肩挑,阿弥陀佛缭绕于心……

立雪亭,仰望乾隆爷御笔“雪印心珠”,想起了断臂的神光。“心气浮躁,怎能入佛。要我真传,除非天降红雪”,达摩话音未落。一心拜师的神光,或许要表示虔诚与决心,或许是顿悟了祖师的暗示,挥起了戒刀。只听“咔嚓”一声,神光左臂落地,鲜血飞溅,虔诚的刀声穿云拨雾,飞报西天,惊动佛祖如来,挥舞袈裟,漫天飞雪披上红装,整个世界白里透红!诚心可鉴!心如止水、无间有道。神光真的放下了,放下了尘世,放下了云烟,放下了空欲色,放下了生命的载体……故事也许残忍,但唯有心无挂碍,方能成就大愿。勿生恨,勿生怨,达摩点化了神光浮躁的心,自此便有少林二祖“慧可”的法号……汉字“僧”,人与曾的合体,“佛”,人与弗的组合,活人至多当个僧人,人死了,没有了,自然也就成佛了。

拜访达摩去,那是一条寂寞的路,散散淡淡地,撒在山野的寂寥中。达摩洞。石洞幽邃,苔痕蒙茸。正是在这里,达摩面壁十年图破壁。三千六百个日夜过去,时间物化了影像,清晰地留在石壁上。那是身影,也是心影。人入定,即心入定。心入定,外界的纷繁和喧嚣,统统化为空寂虚无,人就实现了大自在,没了空间感,没了时间感,只有默默的绵绵的永恒感。红尘何存?声色何存?这是我等无法想象的高妙境界,要达到,需要智慧,需要毅力,还需要什么?我不得而知。达摩去了,曾有人见他遗失的一只草鞋。达摩洞还在,禅境犹在。

造一座七级浮屠,不如救人一命。塔林,千年沉默不语。也许建造塔林,并非那些得道高僧的本意。托体同山阿,早已是灵魂的天堂。到塔林转转,安慰那些圆寂的灵魂。这些塔,是少林寺僧的灵魂居所,每一座塔下,有一个故事,有一个名字,有一个僧人。僧人的生前身后名,在这里与青砖与岁月一起寂寞地风化着。一峰一景、一石一屑,一草一木,一僧一塔,皆是坐卧起行的风度和魅力,是藏巧敛锋的朴拙浑厚,是生命之舟的风生水起和高山仰止。古刹的钟声依然不老,尘心若土慕名而来,多少兴衰事,只求俗欲人伦。

禅是寂寞的,热闹处无禅。禅,自达摩祖师的腋下,如一粒种子,在嵩洛扎根。迎佛到家或送佛到西,是嵩门待月的虚妄。在菩提树下,捻燃一柱清香,敲几声木鱼,袅袅梵音,寥寥青烟,氤氲迷离的眼眸:禅啊!难言!难懂!岂是我等凡尘俗子能够洞明分毫?遗忘了自己,甚至迷失了来时的路……

共 1601 字 1 页 转到页 【编者按】这篇散文扣住“禅意”行文,写了少林寺的钟磬环境,解读了“少林”的含义,描写了香客武僧,描写了立雪亭,解读“僧”的含义。文章描写,意境浓郁,渲染出了寺庙的威严气氛,阐释了作者对禅理的感悟和理解,对读者很有启迪性。欣赏了。【:春雨阳光】

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